القراءة قالون بتشديد قاف تلقف . ورش على فتح اليائى بإبدال الهمز . حفص بالتخفيف . ابن كثير بصلة الهاء والتشديد في التاء للبزى وصلا . ثم بالتخفيف لقنبل مع ملاحظة تشديد القاف . أبو عمرو بالتقليل وقراءته كقالون مع تحقيق الهمز للدورى . وإبداله للسوسى . ورش بالتقليل في الموضعين وإبدال الهمز . حمزة بالإمالة في الموضعين وإبدال الهمز وقفا . الكسائي على هذا الوجه بتحقيق الهمز وقفا . السحرة ساجدين : الإدغام . موسى : لا يخفى . [ الآية 49 من سورة الشعراء ] قوله تعالى : قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ الشرح والتحليل آمنتم : نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية . واتفقوا على أن ورشا لا يبدل الثانية ألفا كما في أأنذرتهم وهو على أصله من المد والتوسط والقصر . وحفص بإسقاط الأولى وتحقيق الثانية كدافعتم . وشعبة وحمزة والكسائي بتحقيق الأولى والثانية . وكلهم أثبتوا بعد الثانية الألف المبدلة ولا إدخال لأحد بين الهمزتين هنا . ولاحظ ميم الجمع . أن آذن : نقل ورش والمفصول لحمزة . آذن لكم : إدغام السوسي . القراءة قالون بإسكان الميم وقراءته المشروحة واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر . السوسي بالإدغام . ورش على قصر البدل بالنقل . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ورش بتوسط ومد البدلين . شعبة بتحقيق الهمزتين واندرج الكسائي وحمزة في ترك السكت . خلف بسكت المفصول . حفص بقراءته المشروحة . لكبيركم ، السحر ، لا ضير وصلا : ترقيق الراء لورش في هذه المواضع . [ الآية 51 من سورة الشعراء ] قوله تعالى : إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ( 51 )